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Etienne Gilson, THE PHILOSOPHY OF ST. BONAVENTURE, Sheed & Ward, London 1938. LA FILOSOFIA DI SAN BONAVENTURA DA BAGNOREGIO
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BEN CONSERVATO, con ovvi segni del tempo. La sovraccoperta piuttosto stanca con i margini piuttosto sgualciti. All'interno lievi segni a matita a lato di diversi paragrafi, qualche sottolineatura, sempre a matita e comunque dal tratto molto tenue. Timbro della prima proprietà (un antico convento della Savoia) al frontespizio e all'ultima pagina dell'indice. Qualche brunitura alla sguardia.
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STORIA DELLA CHIESA dalle Origini ai nostri giorni
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STORIA DELLA CHIESA dalle Origini ai nostri giorni
di Augustin Fliche, Victor Martin, continuata da Jean-Baptiste Duroselle e Eugene Jarry
prima versione italiana diretta da Amato Pietro Frutaz, Gino Borghezio e altri, edita per SAIE nel 1957
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ALTRO IN "SINOSSI"
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scritti per Enrico Castelli
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scritti di: BRETON, BRUN, MATHIEU, DORFLES, GOUHIER, VERRA, ELLUL, CARACCIOLO, MANSELLI, U.BIANCHI, RAHNER, CHASTEL, VASOLI, SECRET, VAN OVERBEKE, BATTISTI, SELDMAYR, BONICATTI, WIDENGREN, TILLIETTE, JANKELEVITCH, BIEMEL, RICOEUR, MACKINNON, VERGOTE, CAPSER, GIORGI, H. GIANNINI, M. BOUTIN
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brossura, 445 pagine, saggi in italiano, tedesco, inglese e in francese
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Universae theologiae moralis accurata complexio instituendis candidatis accomodata, in qua, graviori praesertim S. Thomae auctoritate, atque solidiori ratione dueibus quaestiones omnes, quae ad rem moralem pertinent, brevi ac perspicua methodo resolvuntur
a
FULGENTIO CUNILIATI
Ordinis Praedicatorum Congr. B. Jacobi Salomonii... Prof. in Collegio SS. ROSARI Venetianum
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rilegato in tutta pergamena, 5 nervetti, tassello marocchino al dorso, pp XVI+568; VIII+470. CM 24X18X6
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FACULTAS THEOLOGICA S. ALOISII AD PAUSILYPUM
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Il libro è diviso in due parti: quella generica, in cui l'autore espone la figura di Hildegard di Bingen, mistica medievale sorprendentemente moderna, dal pensiero utile e attuale ancora oggi, e quella più specifica, in cui si lascia la parola alla stessa santa, facendola parlare attraverso i suoi intensissimi scritti spirituali, unici al mondo per le rivelazioni che contengono.
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Libreria Pontificia di F. Pustet
rilegato in mezza pelle, caratteri dorati al dorso, piatti marmorizzati, pp 550, cm 14x21
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THE PHILOSOPHY OF ST. BONAVENTURE
Questo libro, al suo apparire nel 1924, s'inquadrava in un progetto di ricerca, intenzionalmente perseguito dall'autore come lotta contro il pregiudizio «razionalistico» di un medioevo privo di originalità filosofica, ma anche contro un certo conformismo neo-scolastico tendente a far confluire sulle posizioni tomistiche la varietà delle posizioni degli altri esponenti della tradizione scolastica. Lo scopo di Gilson era mostrare l'esistenza di un pensiero medievale degno del nome di filosofia, cioè di sapere fondato nell'evidenza della ragione, ma anche correggere, in nome della storia ridata a se stessa, una certa ideologia del medioevo filosofico-teologico che s'inibiva di cogliere tutta la ricchezza e la complessità della storia stessa di questa convivenza di teologia e filosofia per incanalarsi troppo rapidamente in una sorta di reductio diversarum doctrìnarum ad Thomam. Il primato di Tommaso, più che un «dogma» fondato su una venerabile tradizione di ammirazioni, doveva essere qualcosa da riscoprire nella circolarità tra il rigore storiografico e un impegno teoretico-dialettico di confronto.
ENGLISH
The Middle Ages witnessed tremendous strides in the development of Western philosophical thought, culminating in the arrival of Aristotelianism, the installation of Scholasticism, and the great triumph of Thomism. Conventional wisdom on the topic, however, often elides an essential element of the Medieval philosophical project: namely, in Étienne Gilson’s powerful phrasing, that it was “crowned by mysticism, [as] numberless living souls were on the watch, seeking an order of ideas and things capable of satisfying them.” Among these souls, none stands higher than the Seraphic Doctor, Saint Bonaventure. In this masterful survey of the spirit and substance of Bonaventure’s philosophical contribution, Gilson ranges from the existence and essence of God and his will and providence, to creation, the angels, and the intellectual and moral life of man, with special attention to the interplay of grace and nature in the pursuit of beatitude. At the heart of The Philosophy of Saint Bonaventure is the affective life of the Middle Ages, as Gilson demonstrates the abiding unity of mind and heart in the Christian intellectual life, where the desire both to know and to love is fulfilled.
LA FILOSOFIA DI SAN BONAVENTURA DA BAGNOREGIO, la prima edizione inglese, scritta da uno dei principali filosofi neotomisti francesi, cattolico e sodale di Maritain, storico della filosofia medievale
Étienne Gilson
THE PHILOSOPHY OF ST. BONAVENTURE
translated by Dom Illityd Trethowan
monk of Downside Abbey & F.J. Sheed
Sheed & Ward
London 1938 (first published)
rilegato in tela cerata, sovraccoperta, caratteri dorati al dorso, cm 22x15, pp 552
Questo libro, al suo apparire nel 1924, s'inquadrava in un progetto di ricerca, intenzionalmente perseguito dall'autore come lotta contro il pregiudizio «razionalistico» di un medioevo privo di originalità filosofica, ma anche contro un certo conformismo neo-scolastico [CONTINUA A LEGGERE IN "SINOSSI"]