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SCIENZE UMANE E SOCIALI

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  • Autore: Einaudi Luigi
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EINAUDI Luigi, Scritti...

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LUIGI EINAUDI

SCRITTI ECONOMICI, STORICI E CIVILI 

I MERIDIANI MONDADORI

a cura di Ruggiero Romano

Economista e storico, uomo politico, presidente della Repubblica dal 1948 al 1955,  Einaudi è stato un saggista raffinato e sensibile. La scelta curata da Ruggiero Romano ne documenta l’ampiezza degli interessi, la passione civile, la coerenza di intellettuale e di scienziato.

Introduzione. Cronologia. PARTE PRIMA: Tra economia... PARTE SECONDA: ... e storia. 

PARTE TERZA: Il cittadino. Conclusione. Nota ai testi. Nota bibliografica. 1973, edizione aggiornata  2013, pp. LX-1036

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Rykwert. L'IDEA DI CITTÀ...

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Joseph Rykwert

L'IDEA DI CITTÀ
antropologia della forma urbana nel mondo antico

Einaudi, Saggi 636

1981

brossura con sovraccoperta, 16x21,5. pp. XXIII, (5), 263, (13). Con 169 illustrazioni 

Rykwert si interroga sul modello di città che gli abitanti elaborano o sognano. E lo fa analizzando la situazione che coincide con l'origine stessa della città in senso moderno, il "rito etrusco" che fondava la città romana. Rykwert dimostra come la configurazione dell'urbe, con le sue mura, le porte, il foro, i templi, costituisse anche e soprattutto una forma simbolica nella quale si rispecchiavano i miti, i rituali, le credenze di tutta una civiltà. E si tratta di credenze collegabili, con accostamenti illuminanti a fenomeni e testi di varie civiltà arcaiche: indiane, africane, amerindie.

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Etienne Gilson, THE...

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LA FILOSOFIA DI SAN BONAVENTURA DA BAGNOREGIO, la prima edizione inglese, scritta da uno dei principali filosofi neotomisti francesi, cattolico e sodale di Maritain, storico della filosofia medievale

Étienne Gilson

THE PHILOSOPHY OF ST. BONAVENTURE

translated by Dom Illityd Trethowan
monk of Downside Abbey & F.J. Sheed

Sheed & Ward

London 1938 (first published) 

rilegato in tela cerata, sovraccoperta, caratteri dorati al dorso, cm 22x15, pp 552

Questo libro, al suo apparire nel 1924, s'inquadrava in un progetto di ricerca, intenzionalmente perseguito dall'autore come lotta contro il pregiudizio «razionalistico» di un medioevo privo di originalità filosofica, ma anche contro un certo conformismo neo-scolastico [CONTINUA A LEGGERE IN "SINOSSI"]

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