GRANDI COLLANE EDITORIALI
GRANDI COLLANE EDITORIALI
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Autore:
GILSON Étienne
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Autore:
Godefroy Denis
IL CODICE GIUSTINIANEO completo (ci si accerti ingrandendo le foto)
CODEX IURIS CIVILIS ROMANI
curato da Denis Godefroy,
I quattro libri della compilazione giustinianea in un unico volume settecentesco.
Edizione di Lipsia del 1740 per Johann Friedrich Gleditsch
In una pregiata e singolare rilegatura con dorso in pelle con nervatura e caratteri impressi a caldo, e i piatti (cosa singolarissima) in LEGNO, un legno molto spesso e antico, che ha permesso la notevole conservazione dell'opera.
Volume di 23x33x9 cm, peso 3.8kg, carta elastica (probabilmente ad impasto di cenci), nessuna immagine presente.
(PER IL RESTO, VEDI "SINOSSI")
CODICE GIUSTINIANEO curato da Denis Godefroy edizione di Lipsia 1740
CORPUS IURIS CIVILIS ROMANI
IN QUO INSTITUTIONES, DIGESTAS
AD CODICEM FLORENTINUM EMENDATA
CODEX ITEM ET NOVELLAE
NEC NON
JUSTINIANI EDICTA
LEONIS ET ALIORUM IMPERATORUM NOVELLE, CANONES APOSTOLORUM FEUDORUM LIBRI, LEGES XII
TABB ET ALIA AD JURISPRUDENTIAM ANTE JUSTINIANEAM PERTINENTIA SCRIPTA
CUM OPTIMIS QUIBUSQUE EDITIONIBUS COLLATA
EXHIBENTUR CUM NOTIS INTEGRIS
DIONYSII GOTHOFREDI
QUIBUS ACCESSERUNT FRANCISCI MODII
ET ALIE ALIORUM ICTORUM CELEBERRIMORUM
QUAS INSERUIT EDITIONI SUA SIMON VAN LEEUWEN
EDITIO NOVISSIMA
LIPSIÆ
GLEDITSCHII
1740
Rilegato in piena pergamena
Grande formato 31x23x11
pp805
testatine finalini capilettera incisi
Ritratto inciso dell'imperatore al frontespizio
LA FILOSOFIA DI SAN BONAVENTURA DA BAGNOREGIO, la prima edizione inglese, scritta da uno dei principali filosofi neotomisti francesi, cattolico e sodale di Maritain, storico della filosofia medievale
Étienne Gilson
THE PHILOSOPHY OF ST. BONAVENTURE
translated by Dom Illityd Trethowan
monk of Downside Abbey & F.J. Sheed
Sheed & Ward
London 1938 (first published)
rilegato in tela cerata, sovraccoperta, caratteri dorati al dorso, cm 22x15, pp 552
Questo libro, al suo apparire nel 1924, s'inquadrava in un progetto di ricerca, intenzionalmente perseguito dall'autore come lotta contro il pregiudizio «razionalistico» di un medioevo privo di originalità filosofica, ma anche contro un certo conformismo neo-scolastico [CONTINUA A LEGGERE IN "SINOSSI"]