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SCIENZE UMANE E SOCIALI

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  • Categorie: ANTROPOLOGIA
  • Autore: GILSON Étienne
  • Autore: GUIDELLI Casimiro
  • Autore: Lindinger Harry C.

Guidelli, IL VELOCIPEDE....

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Prezzo 99,00 €

DOTT. CASIMIRO GUIDELLI

IL VELOCIPEDE

Osservazioni e Consigli di un Medico

serie IL MEDICO DI CASA - BIBLIOTECA MEDICA POPOLARE

Dottor Francesco Vallardi

Milano, 1899 [la data non è citata ma è questa]

un curioso e ameno trattato, secondo le credenze, le intuizioni e i pregiudizi del XIX secolo, dove la scienza medica si stempera nella scienza sociale, opera di un medico noto all'epoca specialmente per essere il presidente della Società Scacchistica Italiana; su una novità straordinaria dell'epoca: il velocipede, l'antenato della bicicletta, e sugli effetti benefici sulla salute, ma anche potenzialmente nefasti, persino moralmente: ad esempio, c'è da trattare a parte la questione della donna "velocipedista" per immaginabili dettagli. 

Brossura, pp 78, cm 11,4x17.

Le Grandi Civiltà: dalle...

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Prezzo 25,00 €

Harry c. Lindinger

LE GRANDI CIVILTà dalle piramidi ai grattacieli

4 volumi rilegati in cartonato editoriale con sovraccoperta, circa 2000 pp, editi nel 1980 da Rizzoli

una lunghissima cavalcata lungo cinque millenni di storia, tra miriadi di meravigliose immagini a colori, dove nel dettaglio si spia dentro la storia culturale e sociale dei grandi popoli che hanno abitato la terra prima di noi, quasi fino a noi

Etienne Gilson, THE...

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Prezzo 75,00 €

LA FILOSOFIA DI SAN BONAVENTURA DA BAGNOREGIO, la prima edizione inglese, scritta da uno dei principali filosofi neotomisti francesi, cattolico e sodale di Maritain, storico della filosofia medievale

Étienne Gilson

THE PHILOSOPHY OF ST. BONAVENTURE

translated by Dom Illityd Trethowan
monk of Downside Abbey & F.J. Sheed

Sheed & Ward

London 1938 (first published) 

rilegato in tela cerata, sovraccoperta, caratteri dorati al dorso, cm 22x15, pp 552

Questo libro, al suo apparire nel 1924, s'inquadrava in un progetto di ricerca, intenzionalmente perseguito dall'autore come lotta contro il pregiudizio «razionalistico» di un medioevo privo di originalità filosofica, ma anche contro un certo conformismo neo-scolastico [CONTINUA A LEGGERE IN "SINOSSI"]