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SCIENZE RELIGIOSE

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  • Autore: CHATEAUBRIAND François-René de
  • Autore: GHIGNONI Alessandro
  • Autore: GILSON Étienne

CHATEAUBRIAND, GENIO DEL...

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Prezzo 22,00 €

François-René de Chateaubriand 

GENIO DEL CRISTIANESIMO

o Bellezze della religione Cristiana

introduzione, traduzione e note di Dante Bovo

Edizione Messaggero Padova 

nella prima edizione 1982

collana CLASSICI DELLO SPIRITO - LETTERATURA

brossura, cm 18x11,5, pp 263

Le pagine più significative di un'opera famosa, nella quale il grande scrittore espone la sua interpretazione dei momenti essenziali, morali e culturali del cristianesimo.

MELODIE RELIGIOSE POPOLARI...

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Prezzo 32,00 €

MELODIE RELIGIOSE POPOLARI
per il Tempio e per il Popolo

a cura e con introduzioni del padre barnabita Alessandro GHIGNONI

Raccolta Anno I° e II°, 1904, 1905

Roma, Società Italiana Per la Musica Religiosa Popolare.

Una raccolta di alcuni libricini di canti liturgici, nel tentativo di riforma della musica e canti sacri incoraggiata da Pio X per coinvolgere non solo più cantori e coristi ma il popolo fedele stesso. Testi spesso mutuati o appositamente vergati da illustrissimi letterati, quali Manzoni, Fogazzaro e tanti altri.  Il volume diviso in categorie di canti presenta ogni volta introduzioni, testi e spartiti musicali.

Rilegato in mezza pelle, piatti marmorizzati, 21x13, testatine e finali xilografati, circa 200 pagine. 

LIBRETTI DEI CANTI: (VEDI L'ELENCO IN "SINOSSI")

Etienne Gilson, THE...

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Prezzo 75,00 €

LA FILOSOFIA DI SAN BONAVENTURA DA BAGNOREGIO, la prima edizione inglese, scritta da uno dei principali filosofi neotomisti francesi, cattolico e sodale di Maritain, storico della filosofia medievale

Étienne Gilson

THE PHILOSOPHY OF ST. BONAVENTURE

translated by Dom Illityd Trethowan
monk of Downside Abbey & F.J. Sheed

Sheed & Ward

London 1938 (first published) 

rilegato in tela cerata, sovraccoperta, caratteri dorati al dorso, cm 22x15, pp 552

Questo libro, al suo apparire nel 1924, s'inquadrava in un progetto di ricerca, intenzionalmente perseguito dall'autore come lotta contro il pregiudizio «razionalistico» di un medioevo privo di originalità filosofica, ma anche contro un certo conformismo neo-scolastico [CONTINUA A LEGGERE IN "SINOSSI"]