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p. Luigi Taparelli D'Azeglio, SAGGIO TEORETICO DI DIRITTO NATURALE. 2 tomi, Civiltà Cattolica 1855 DOTTRINA SOCIALE della CHIESA
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Ben tenuti e integri con modesti e fisiologici segni del tempo e dell'uso: la parte inferiore della goffratura dei piatti un po' usurata con screpolature alle punte (tutto come da foto). Qualche brunitura o lentiggine alle prime e ultime carte. Talloncino bibliotecario d'epoca alla sguardia; timbro d'epoca d'appartenenza (un convento tedesco) al frontespizio e nel suo retro.
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rilegato in piena canapa, sovraccoperta, pp 265, cm 32x25
com'era Roma, Roma scomparsa, Roma papalina con le sue ultime vestigia medievali (in gran parte già spazzate via dal Rinascimento)... l'ultima Roma dell'ultimo papa Re; nelle prime immagini fotografiche che la ritraggono nei suoi angoli ombrosi tra le viscere storiche dell'Urbe sino alle (allora) estreme periferie, che erano aperta campagna (emblematica l'immagine del Laterano immerso nei campi coltivati e negli orti). La Roma negli ultimi anni di capitale dello Stato Pontificio e nei primi di capitale d'Italia, Roma tra Pio IX e la Breccia di Porta Pia, e dintorni
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rilegata in piena pelle verde con caratteri dorati al dorso, carta patinata: la prima metà (in media 400-500 pp) del volume è di testo, la seconda metà è di sole illustrazioni (molte centinaia) spesso inedite.
CM 24,5 X 17
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1992
rilegata in piena pelle verde con caratteri dorati al dorso, carta patinata: la prima metà (in media 400-500 pp) del volume è di testo, la seconda metà è di sole illustrazioni spesso inedite.
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L'opposizione cattolica da Porta Pia al '98 — in edizione definitiva in due volumi, aggiornata nell'apparato bibliografico, completata da alcune fonti documentarie, arricchita da 920 tavole nacque oltre 40 anni fa in una precisa prospettiva di visione o meglio di revisione della nostra storia post-risorgimentale (vedi SINOSSI)
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SAGGIO TEORETICO DI DIRITTO NATURALE
Luigi Taparelli d’Azeglio
Gesuita (1793-1862) fu uno dei maggiori economisti cattolici dell’Ottocento. Anima del periodico la Civiltà Cattolica, vi scrisse numerosi articoli, anche su temi filosofici e politici.
Sociologo, filosofo, economista, è di fatto il padre della moderna dottrina sociale della Chiesa e colui che coniò il “principio di sussidiarietà” e di “giustizia sociale”.
Nel 1840-1843 pubblicò Saggio teoretico di dritto naturale appoggiato sul fatto, considerato a quel tempo una vera enciclopedia di morale, diritto e scienza politica.
Era preoccupato soprattutto dai problemi che nascevano dalla rivoluzione industriale. Il suo insegnamento sociale influenzò papa Leone XIII nella stesura dell'enciclica Rerum novarum sulla condizione dei lavoratori.
A quel tempo la Chiesa cattolica non aveva una visione sistematica chiara sui grandi cambiamenti sociali apparsi all'inizio del XIX secolo in Europa, la qual cosa portava molta confusione tra la gerarchia ecclesiastica e il laicato. In risposta a tale problema, Taparelli applicò, in maniera coerente, i metodi del tomismo alle scienze sociali. Dalle pagine de La Civiltà Cattolica attaccò la tendenza a separare la legge positiva dalla morale e lo "spirito eterodosso" della libertà di coscienza che, a suo avviso, distruggeva l'unità della società.
Termini chiave della sua opera sono socialità e sussidiarietà.