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  • Categorie: MODERNA
  • Autore: GIORGERINI Giorgio
  • Autore: RADIŠČEV Aleksandr Nikolaevič
  • Autore: RYKWERT Joseph
ALMANACCO NAVALE 1972-1973....

ALMANACCO NAVALE 1972-1973....

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ALMANACCO NAVALE 1972-1973.

a cura di Giorgio Giorgerini, Augusto Nani

Roma, Rivista Marittima. 1972

Illustrato con migliaia di foto e disegni in nero (delle varie tipologie di navi, e di ingegneria navale). Con 8 tavole a colori delle bandiere. 

acclusa carta di classificazione navi da guerra nelle varie lingue;

comitato di redazione: Bazan, Bertini, Giorgerini, Nani

INGEGNERIA NAVALE, NAVI DA GUERRA, FREGATE MISSILISTICHE

rilegato in pelle editoriale blu a caratteri dorati al dorso e al piatto, sovraccoperta plastificata, pp XLVIII+830, cm 19x25

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Aleksandr N. Radiščev...

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Aleksandr Nikolaevič Radiščev

VIAGGIO DA PIETROBURGO A MOSCA

a cura di Gigliola e Franco Venturi

1 edizione 

De Donato, Bari 1972

ILLUSTRATO

rilegato in piena tela, sovraccoperta, pp 290

pur russo, era soprattutto illuminista e massone legato alla Francia, liberale e propagatore di quelle idee: come sempre nella storia, l'Occidente individua il nemico e il contrario di se stesso (o la barriera ai suoi appetiti) nella Russia, spesso servendosi di suoi figli degeneri, come in questo caso. Il pretesto è sempre il fatto "umanitario": la servitù della gleba in Russia, che tanto scandalizzava paesi schiavisti e colonialisti in Occidente. Resoconto di viaggio tra villaggi e popoli che separano Pietroburgo da Mosca nel cuore dello zarismo, viaggio sociale e specialmente ideologico

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Rykwert. L'IDEA DI CITTÀ...

Rykwert. L'IDEA DI CITTÀ...

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Joseph Rykwert

L'IDEA DI CITTÀ
antropologia della forma urbana nel mondo antico

Einaudi, Saggi 636

1981

brossura con sovraccoperta, 16x21,5. pp. XXIII, (5), 263, (13). Con 169 illustrazioni 

Rykwert si interroga sul modello di città che gli abitanti elaborano o sognano. E lo fa analizzando la situazione che coincide con l'origine stessa della città in senso moderno, il "rito etrusco" che fondava la città romana. Rykwert dimostra come la configurazione dell'urbe, con le sue mura, le porte, il foro, i templi, costituisse anche e soprattutto una forma simbolica nella quale si rispecchiavano i miti, i rituali, le credenze di tutta una civiltà. E si tratta di credenze collegabili, con accostamenti illuminanti a fenomeni e testi di varie civiltà arcaiche: indiane, africane, amerindie.

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