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  • 16,00 € - 192,00 €

STORIA LOCALE

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  • Autore: ALTAN Carlo Tullio
  • Autore: Granito marchese Angelo, principe di Belmonte
  • Autore: Montaldo, Silvano

Principe di Belmonte....

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Prezzo 184,00 €

STORIA DELLA CONGIURA DEL PRINCIPE DI MACCHIA

e della occupazione fatta dalle armi austriache

DEL REGNO DI NAPOLI NEL 1707

del Marchese Angelo Granito principe di Belmonte,

già soprantendente generale degli Archivii Napoletani

Napoli, dalla Stamperia dell'Iride, 1861

2 tomi rilegati in pelle rossa, con piatto marmorizzato, in 8° (nel detestabilissimo gergo bibliologico significa in soldoni: 16x23 cm... in questo caso qualche millimetro in più), caratteri dorati sul dorso. Carta di ottima qualità morbida ed elastica (e questo spiega la conservazione).

L'opera si segnala per la sua rarità, la singolarità della vicenda interamente meridionale ricostruita e narrata, e nel nostro caso per la straordinaria conservazione dei volumi. 

LE LANGHE DI CAVOUR, dai...

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Prezzo 26,00 €

LE LANGHE DI CAMILLO CAVOUR
Dai feudi all'Italia unita


SKIRA, 2011

Catalogo della mostra tenuta ad Alba, Palazzo “Giacomo Morra”, 18 Giugno - 13 Novembre 2011

28x24, pp 224, brossura con alette, carta patinata con centinaia di belle illustrazioni anche a tutta pagina e doppia pagina.

Una storia ambientale, politica, culturale e per immagini del territorio "di Cavour", ossia il Basso Piemonte, nelle Langhe tra le province di Cuneo e Asti, con epicentro Alba, il Monferrato, il Roero. Storia di personaggi, di paesaggi, di tradizioni, di signori e agricoltori, di boschi e di palazzi.

Carlo Tullio ALTAN. LA...

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Prezzo 16,00 €

LA SAGRA DEGLI OSSESSI
Il patrimonio delle tradizioni popolari italiane nella società settentrionale

a cura di Carlo Tullio ALTAN

prima edizione 
Sansoni Editore, 1972

Brossura con alette, 23,5x15x3, pp 447

L'Autore analizza tradizioni, usi e costumi in Liguria, Veneto, Lombardia, Piemonte Trentino, Friuli, ponendo la questione se queste tradizioni siano anacronistichee da considerare relitti negativi oppure se siano invece uno strumento di conservazione dell'identità locale in opposizione alla cultura della globalizzazione. "emerge la coesistenza di due mondi, uno freddo e moderno, l'altro violento e palpitante di sensibilità primitiva"