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  • Autore: CHATEAUBRIAND François-René de
  • Autore: Comi Girolamo
  • Autore: GILSON Étienne

Girolamo COMI, ARISTOCRAZIA...

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Prezzo 93,00 €

GIROLAMO COMI 

ARISTOCRAZIA DEL CATTOLICESIMO

collana "filosofica-spirituale" diretta da Ugo Guanda, PROBLEMI D'OGGI, n° 25

GUANDA EDITORE, 1937
II edizione
brossura, 130 pagine

RARISSIMO


Un rarissimo volume di un intellettuale salentino di grande levatura ma sottovalutato e talora disprezzato, accusato di "elitarismo" e "provincialismo", ma il barone di Lucugnano, Girolamo Comi era quel personaggio che in pieno fascismo espansionista, scrisse in polemica apertis verbis contro Julius Evola ed il suo imperialismo pagano questo saggio tagliente. Un Salento marginale forse, ma profondo. E non privo di coraggio intellettuale.

Copie superstiti recuperate da una libreria torinese semidistrutta dagli incendi causati dal bombardamento degli Alleati durante la Guerra e da allora chiusa

CHATEAUBRIAND, GENIO DEL...

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Prezzo 22,00 €

François-René de Chateaubriand 

GENIO DEL CRISTIANESIMO

o Bellezze della religione Cristiana

introduzione, traduzione e note di Dante Bovo

Edizione Messaggero Padova 

nella prima edizione 1982

collana CLASSICI DELLO SPIRITO - LETTERATURA

brossura, cm 18x11,5, pp 263

Le pagine più significative di un'opera famosa, nella quale il grande scrittore espone la sua interpretazione dei momenti essenziali, morali e culturali del cristianesimo.

Etienne Gilson, THE...

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Prezzo 75,00 €

LA FILOSOFIA DI SAN BONAVENTURA DA BAGNOREGIO, la prima edizione inglese, scritta da uno dei principali filosofi neotomisti francesi, cattolico e sodale di Maritain, storico della filosofia medievale

Étienne Gilson

THE PHILOSOPHY OF ST. BONAVENTURE

translated by Dom Illityd Trethowan
monk of Downside Abbey & F.J. Sheed

Sheed & Ward

London 1938 (first published) 

rilegato in tela cerata, sovraccoperta, caratteri dorati al dorso, cm 22x15, pp 552

Questo libro, al suo apparire nel 1924, s'inquadrava in un progetto di ricerca, intenzionalmente perseguito dall'autore come lotta contro il pregiudizio «razionalistico» di un medioevo privo di originalità filosofica, ma anche contro un certo conformismo neo-scolastico [CONTINUA A LEGGERE IN "SINOSSI"]