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Jozef Czapski, RICORDI DI STAROBIELSK. Collezione Testimoniante, 1945, illustrato. MEMORIE INVASIONE SOVIETICA DELLA POLONIA
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BEN CONSERVATO E INTEGRO, con segni del tempo: piccole fioriture o lentiggini alla copertina; fioriture al bordo superiore di parecchie pagine
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"L'Ente Autonomo per la Fiera di Tripoli ha voluto ricordare in queste pagine la passione coloniale di A. Mussolini e il viaggio da Lui compiuto in Tripolitania or sono due anni, riproducendo la serie degli articoli che Egli scrisse sul Popolo d'Italia a testimonianza della grande opera compiuta in Libia dall'Italia fascista"
Attilio Longoni
(pioniere dell'aviazione, giornalista e politico italiano. Fu segretario nel 1919 dei Fasci italiani di combattimento)
FASCISMO E AVIAZIONE: gli aviatori nella rivoluzione fascista.
Edizioni Azzurre, Milano 1931 - IX.
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In antiporta ex libris MUSEO AERONAUTICO GIANNI E TIMINA CAPRONI DI TALEDO
Rilegatura pregiata in mezza pelle al dorso e agli angoli, caratteri impressi dorati, piatti goffrati. Settembre 1940; cm 24,5x17; pp. 228 con un ritratto fotografico in b/n del Balbo e qualche autografo fac-simile fuori testo
Opera completa in 6 tomi.
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Opera equilibrata, senza retorica, e dove non ci sono buoni e cattivi
Una intera storia del fascismo, dalle origini alla fine, fatta di dettagli, di una mole sterminata di foto e illustrazioni d'ogni sorta con succulente didascalie, che svelano l'anima profonda, a volte truculenta, certe volte umanissima o banale di un pezzo di storia d'Italia e degli italiani: il vero cuore di questi volumi, non è il testo in sé, piuttosto scarno, ma appunto le immagini e le didascalie. Sono sei volumi che si potrebbero leggere (guardare e leggere) in una settimana.
Peso totale 10 kg
JULIUS EVOLA
IMPERIALISMO PAGANO
Il fascismo dinanzi al pericolo euro-cristiano.
con una appendice appendice polemica sulle reazioni di parte guelfa
Collezione Documenti della Edizioni di AR
prima edizione 1978
brossura, 17 x 11,82, pp 167
Pubblicato a ridosso dei Patti Lateranensi questo pamphlet aveva l'obiettivo di mettere in guardia il fascismo proprio contro questo avvenimento. Secondo Evola, infatti, l'accordo fra Chiesa e Stato italiano avrebbe tarpato le ali alle potenzialità imperiali del regime fascista. Con la Conciliazione vedeva spegnersi ogni aspettativa della possibile affermazione nell'Italia fascista di forme di spiritualità diverse dall'egemonia cristiano-cattolica. [CONTINUA IN SINOSSI]
JULIUS EVOLA
DIARIO 1943-1944
SeaR Edizioni, Scandiano
prima edizione 1989
brossura,13 x 20
Il periodo un po' oscuro mai del tutto interamente chiarito da Evola, che pure qui ne dissemina indizi, della sua fuga nella Germania di Hitler, durante la presa di Rome, la Repubblica Sociale Italiana e la Guerra Civile, che lo vide in rapporto con le SS, anzi militante nelle SS.
GIUSEPPE BOTTAI
LEGIONE E' IL MIO NOME
i ricordi del sergente Bottai sulla sua vita nella Legione Straniera
Garzanti
PRIMA EDIZIONE 1950
brossura con sovraccoperta, pp. 185, 12 tavole
Le memorie del "sergente Andrea Battaglia" della Legione Straniera francese: ossia dell'uomo che fu il ministro della Cultura di Mussolini, uno dei massimi gerarchi e delle più grandi coscienze del Fascismo, l'altro intellettuale, insieme a Giovanni Gentile: GIUSEPPE BOTTAI, che qualcuno un po' surrettiziamente volle immaginare come il "fascista critico" mentre era solo un fascista intelligente, e perbene, qui io narrante da non-luogo del suo 'tristo esiglio' che scelse come rito autoumiliatorio e catarsi dopo la caduta del regime, finita la guerra.
AUGUSTO DEL NOCE
IL CATTOLICO COMUNISTA
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un confronto critico con Franco Rodano
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Nella prospettiva rodaniana – tornata alla ribalta con la strategia del ‘compromesso storico’ – un cattolicesimo non integralista dovrebbe incontrare un marxismo laicizzato, ovvero separato dalla sovrastruttura di filosofia atea e ricompreso come scienza della storia. Nella diagnosi di Del Noce, una tale prospettiva non poteva che favorire la caduta del momento religioso ancora presente nell’ateismo marxista, rivelandosi così funzionale al progetto tecnocratico della società del capitalismo avanzato.
di GIANNINO MARESCALCHI
GUERRA ALLA RUSSIA
Edizione Editoriale Domus, Milano
1941 (circa, data indicata)
pp 32, cm 16,5x2
Libretto di propaganda bellica di matrice nazi-fascista a sostegno dell'Asse di Hitler e Mussolini, ai tempi dell'Operazione Barbarossa con la quale Hitler, come a suo tempo Napoleone, prova a invadere la Russia, anzi l'URSS, una antica ciclica tentazione che investe l'Occidente, riportando puntualmente a casa solo le ossa rotte. Il linguaggio è vergognoso, la descrizione che si fa dell'invasione è trionfalistica, la Russia è data per spacciata, i russi descritti come paria. Colpisce il parallelo tra il linguaggio di allora e quello che oggi la stampa occidentale usa contro la Russia: data da principio per perdente, si profetizza il finale "smembramento"
CARLO (KARL) MARX
LAVORO SALARIATO E CAPITALE
EDIZIONI IN LINGUE ESTERE
MOSCA, 1947
edizione sovietica tradotta per l'Italia dagli uffici editoriali del PCUS
brossura, 56 pagine, cm 19,5x12,5
Pubblicazione che raccoglie alcuni articoli apparsi a metà '800 "Neue Rheinische Zeitung" basati sulle conferenze tenute da Marx all'Associazione degli operai tedeschi di Bruxelles nel 1847. Opera importante del pensiero marxista che contiene l'essenza delle dottrine politico-economiche che Marx svilupperà ne "Il Capitale". Prefazione di Friedrich Engels
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RICORDI DI STAROBIELSK
17 settembre 1939. L’esercito sovietico, senza dichiarazione di guerra, irrompe in Polonia, nel momento in cui il Paese tenta, con le sue ultime risorse, di difendere il territorio nazionale invaso dalle Armate di Hitler. Tale aggressione dall’Est ebbe luogo mentre si cercava di organizzare una suprema resistenza in cinque distretti, sulle montagne meridionali della Polonia, verso i confini con la Romania, paese allora alleato. Tale settore, poco accessibile ai mezzi blindati, offriva la possibilità di prolungare la lotta, trasformandola in guerriglia permanente.
L’aggressione inattesa da parte di un vicino col quale non avevamo allora alcun dissidio e che aveva stipulato col nostro governo un patto di non aggressione confermato dal Patto Kellog, fu il classico colpo di grazia alla schiena, che accelerò il crollo dell’ultimo bastione tra due regimi totalitari.
Ma ancora per diciotto giorni, una Nazione di 35 milioni di abitanti condusse una guerra regolare contro gli eserciti di due Stati di 80 e di 170 milioni di abitanti concludendola il 5 ottobre con una battaglia di tre giorni sostenuta contemporaneamente contro due aggressori, nelle vicinanze di Kock, battaglia cui parteciparono, fino a completo esaurimento delle munizioni, due divisioni di fanteria, una brigata di cavalleria e numerosi reparti costituiti da superstiti di varie unità. I combattenti polacchi furono catturati dai due assalitori. L’esercito sovietico fece prigionieri circa 200 mila uomini (secondo l’organo delle forze armate russe “Krasnaia Zvezda” del mese di ottobre 1940: 9227 ufficiali e 181.223 soldati) e fece un enorme bottino.
Quasi tutti gli ufficiali con alcune migliaia di soldati, catturati nel settembre 1939 con le armi in mano, passarono tra il mese di ottobre 1939 ed il maggio 1940 in tre campi situati a Starobielsk…
Ecco, qui comincia la storia di Czapski, che si racchiude in questi “18 giorni” di tregenda… __ Giuseppe Czapski è un pittore. Fu educato in Russia, nel fascino dei grandi scrittori russi; combatté come volontario nella campagna polacca 1919-1920; negli anni 1920-24 studiò all’Accademia delle Belle Arti di Cracovia, e creò con altri artisti polacchi il gruppo KP [Komitet Paryski] (Il Comitato di Parigi), che contribuì alla rivalutazione post-cubista di Cézanne, e fu legato al post-impressionismo di Bonnard. Trascorse gli anni tra il 1924 e il 1931 a Parigi, e al suo ritorno in Polonia divenne uno dei capiscuola della moderna pittura polacca. Come critico d’arte ha scritto una monografia su Pankiewicz, che è uno studio della pittura francese nel XIX e nel XX secolo. Partecipò alla campagna del settembre I939, e fu preso prigioniero dai russi.
Quando, in seguito all’accordo Sikorski-Stalin del 31 luglio 1941, si iniziò in Russia
la formazione di un’Armata polacca, e dai luoghi di confino, dai campi di lavoro, dalle prigioni, affluirono decine di migliaia di polacchi (dal 1939 al 1941 furono deportati nell’Unione Sovietica un milione e mezzo di civili e militari polacchi), risultò che dai campidi Starobielsk, di Ostachkow e di Kozielsk, di 15 mila prigionieri di guerra solo circa quattrocento — tra essi Czapski — avevano fatto ritorno. Il Comando d’Armata lo incaricò presso il governo sovietico per le ricerche, ma esse risultarono negative. Le fosse di Katyn non erano state aperte. Da allora, Czapski ha vissuto le peregrinazioni e le vicende dell’Armata polacca d’Oriente. Ha scritto in Italia queste pagine, che sono i ricordi della sua prigionia, in memoria dei suoi amici scomparsi. Questi “Ricordi” si potrebbero definire un rapporto, steso da un artista, sulla vita di un gran numero d’uomini condannati a scomparire, perdio presi in un tragico ingranaggio. L’autore non è stato spinto a scrivere da compassione sentimentale o retorica per della gente pidocchiosa, sudicia, prigioniera: il motivo che lo pervade, si riassume in frasi che tornano a ripetersi dopo ogni quadro, come ritornelli: «Nessuno di loro si è ritrovato nell’esercito»;
«Non si è più rintracciato nessuno di coloro che prendevano parte a queste serate di Starobielsk, all’infuori di me»; «dall’aprile del 1940 non aveva più dato segno di vita...». La pietas dell’amico si rivolge a rivelare l’umana spiritualità di quegli uomini, i quali, non rassegnati alla loro nuova, triste condizione di vita, e non vinti dalla sofferenza, continuano a evolversi nonostante l’interruzione delle loro attività normali, e riescono a sollevarsi l’un l’altro a un’atmosfera di religiosa, spesso serena, semplicità.
Il fascino particolare di questo libro consiste appunto nell’esser stato scritto da chi ha voluto e saputo far rivivere i suoi compagni di sventura nella cerchia della loro libera vita interiore, perche i lettori comprendano quanto la fine che ad essi è toccata, sia stata inumana.
Nella creazione letteraria vi è una fase durante la quale lo scrittore non genera an-
cora figure motivate dà una propria necessità artistica, perché il nuovo materiale di fatti vissuti direttamente o per intuizione, non è stato ancora superato e dominato dalla fantasia, anche se pesa sui suoi sentimenti e sulla sua immaginazione. Troppo poco tempo è passato perché la visione si sia sviluppata, ma la vita costringe ad esprimerla, e si forma così un documento letterario. In esso l’artista non parla come uomo che ha visto di più, ma come uomo che ha maggiormente sentito.
Come scrisse St. Exupéry, lo scrittore pilota, che non fece ritorno da un volo di guerra sulla Francia occupata: «Conoscere non è dimostrare né spiegare. È accedere alla visione. Ma, per vedere bisogna partecipare. E quello è duro addestramento»
Jozef Czapski
RICORDI DI STAROBIELSK
Collezione Testimoniante, 1945
ILLUSTRAZIONI con grafici, foto, mappe e autoritratto finale dell'autore
brossura, pp 80, cm 17x12
presente il bugiardino dell'editore sul movente ideologico di questa serie di volumi