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Karl Barth, LA STORIA DELLA TEOLOGIA PROTESTANTE nel XIX secolo. 1ª edizione Jaca Book, 1980. TEOLOGI CALVINISTI RIFORMATI
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FACOLTà TEOLOGICA S. LUIGI A POSILLIPO
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Studioso della Chiesa delle origini e delle correnti ereticali dei primi secoli, don Ennio Innocenti è stato un grande specialista della GNOSI, che dal primo momento della storia sacra strisciante sotto varie forme, fin negli episodi biblici stessi, si manifesta e che Innocenti divide in "gnosi buona" e "gnosi spuria" e cioè cattiva, e questa Gnosi riemerge con particolare e pericolosa forza eversiva nella modernità e specialmente nella nostra contemporaneità; e qui pure, come nel cristianesimo delle origini, non risparmia la Chiesa stessa nella sua docenza
PAOLO SERINI
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EINAUDI, 30 GIUGNO 1942,
collana SAGGI, XXXVII
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INDICE:
GLI ANNI DI NOVIZIATO
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GLI ULTIMI ANNI
LE "PENSÉER"
NOTA BIBLIOGRAFICA
la prima biografia italiana sistematica sul Gigante del Seicento
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Centro Internazionale di Studi Umanistici
LA TEOLOGIA DELLA STORIA - RIVELAZIONE E STORIA
Atti del convegno indetto dal centro internazionale di studi umanistici e dall'istituto di studi filosofici : Roma 5-11 gennaio 1971.
Roma, Istituto di studi filosofici 1971
In 8, pp. 259. Brossura con pergamimo. Intonso. Una tavole fuori testo.
Scritti di Castelli, Ricouer, Bartsch, Levinas e altri
saggi in italiano, francese
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LA TEOLOGIA DEL NUOVO TESTAMENTO
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LA TEOLOGIA PROTESTANTE nel XIX secolo
«Le date hanno la loro importanza. Nel 1946, all'indomani del secondo conflitto mondiale, uscì il libro intitolato Surnaturel, forse il più celebre in assoluto, per valore storico, tra i molti pubblicati dal padre gesuita Henri de Lubac. Nello stesso anno era pronta per la pubblicazione la prima edizione del volume Die protestantische Theologie im 19. Jahrhun-dert, scritto dall'ormai famoso teologo riformato calvinista Karl Barth. [...] Siamo di fronte a due opere di interesse, al tempo stesso, storico e teologico sistematico. [...] Sul versante protestante, un teologo sistematico del calibro di Barth ha intrapreso un lavoro storico analogo a quello svolto in campo cattolico da de Lubac, per portare*alla luce il percorso culturale che nei secoli XVIII e XIX ha condotto la teologia protestante a smarrire il cuore pulsante del cristianesimo, il quale in pieno Ottocento si è trovato svuotato della propria sostanza. Infatti Barth ha progressivamente preso le distanze dalla sua formazione teologica liberale, per intraprendere una critica rigorosa che egli rivolse al pensiero pietistico-illuminista e romantico tedesco. Ha ravvisato infatti nell'uomo dell'illuminismo quella "volontà di dar forma" (Formwille) che ha investito del primato antropologico del soggetto qualsiasi oggetto del mondo, compresi i contenuti della rivelazione cristiana. Questa tendenza, ben radicata in ogni forma di "assolutismo" del Settecento europeo, ha dato, nel secolo successivo, il suo frutto maturo in Hegel e Schleiermacher». (dalla Prefazione di Franco Buzzi alla nuova edizione)
KARL BARTH
LA TEOLOGIA PROTESTANTE
NEL XIX SECOLO
volume 2: LA STORIA
SCHLEIERMACHER, MARHEINEKE, BAUR, FEUERBACH, STRAUSS, SCHWEIZER, HOFMANN, RITSCHL, WEGSCHEIDER, DE WETTE, THOLUCK, MENKEN, DORNER, MULLER, ROTHE, BECK, VILMAR, KOHLBRUGGE, BLUMHARDT, RITSCHL
collana: Già e non ancora - 60
prima edizione Jaca Book, 1980
rilegato in pelle, caratteri dorati al dorso, sovraccoperta plastificata, cofanetto di cartone
pp 280